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财智故事:“囧”背后的商业  

2008-09-16 14:17:46|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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“囧”是什么?它是一个汉字,读音Jiong;本是“光明”之义,现却被赋予更多的意义,并发展为一种奇特的网络文化。
有人研究它如何拼写;有人把它称为“21世纪最牛的一个字”;贴吧里出现了一个“囧吧”;众多人用它开设了博客,“一日一囧”,或叫“囧猪”;有人开始用它做生意……为什么这样一个90%的中国人不知道如何读的生僻字能有如此大的“魅力”?

南都周刊编辑/王延礴 栏目主持 |王慧琴  执行 | 王慧琴 何博闻 刘传雷



  “囧”,在中国康熙字典里可能有显示,今却被现代人用做贴切的情绪宣泄。最为重要的是,一些嗅觉敏锐的企业已经从中发掘出了无与伦比的商业价值。李宁就是其中一个。



  “囧”是什么?它是一个汉字,读音Jiong;本是“光明”之义,现却被赋予更多的意义,并发展为一种奇特的网络文化。

  有人研究它如何拼写;有人把它称为“21世纪最牛的一个字”;贴吧里出现了一个“囧吧”;众多人用它开设了博客,“一日一囧”,或叫“囧猪”;有人开始用它做生意……为什么这样一个90%的中国人不知道如何读的生僻字能有如此大的“魅力”?

  “囧”,在中国康熙字典里可能有显示,今却被现代人用做贴切的情绪宣泄。最为重要的是,一些嗅觉敏锐的企业已经从中发掘出了无与伦比的商业价值。李宁就是其中一个。

李宁真“囧”


本栏主持 |王慧琴  实习生 唐琼



  李宁在奥运会上的一把火,点燃的不仅仅是奥运圣火,还有消费者对李宁这个品牌的关注度,“囧”鞋恰好又在此时推出,可谓生正逢时,一把火算烧了起来。

王慧琴
南都周刊北京站负责人。资深财经媒体从业者。看多了板着面孔谈财经,殊不知财经也可以时尚着做。


以周小凡(后左)为首的李宁囧鞋设计团队,相当年轻。  胡渝江摄



  在网络上,大约人人都会谈病毒变色。

  然而,在某些情况下,你可能在不知不觉中充当了“病毒”。如果你曾经兴致勃勃地向周围的朋友谈起过李宁的囧鞋,那么你已经是这场病毒营销中的一员了。

  不知道具体的起点在哪里,自七月初上市,网民热议李宁推出的这款“囧”鞋,到后来传统媒体也加入报道,关注李宁囧鞋的人像滚雪球一样越来越多。短短两个月时间,80000多双囧鞋订单,已经卖断货。

  这是一场典型的病毒式营销。

设计师们
  五年前开始,周小凡每个星期五都会跑到北京交通枢纽之一的西直门地铁站里坐上几个小时,观察那些到动物园批发衣服的“西单范儿”们的打扮,琢磨他们的喜好。

  不同于许多同龄少年的不安分,毕业至今,周小凡只有李宁公司的唯一一份工作,并还算小有成就,因为由他主导设计的那款李宁“囧”鞋正异常火爆。

  “‘囧’鞋的出生,完全是个意外”,周小凡说。

  2007年周小凡所在李宁设计部门生活运动组接到了一个任务,要设计以卡通mix为主题的生活时尚运动鞋。最初他们打算用李宁代言人之一奥尼尔的形象,但后来为了避免与李宁公司篮球部门之间出现不良的内部竞争,周小凡放弃了这个设想。

  有点一筹莫展的周小凡感到很“囧”,“囧”是他在与我交谈中频繁用到的一个字儿。平常没事儿就爱写写画画的他在纸上随手画了个出现在天涯不久的“囧”字,那个“囧”还被爱搞怪的周小凡添上了胳膊腿儿,挤眉弄眼的沮丧样子,颇似此刻的自己。他顿了顿,若有所悟,“干脆我们就用这个字。”他跳起来对坐在旁边的搭档汪泓和濮意说。

  那时“囧”刚刚从台湾变形传过来,一个本来寓指光明的古汉语字眼儿,却因为字形酷似一张哭丧脸,成为许多网民用来表达悲伤、无奈和尴尬心情的流行词汇。

  关于“囧”字的突然流行,周小凡有自己的看法,“囧”就像现在大部分网民一种生活状态的写真。生活不再贫穷但也不能高枕无忧,事业基本稳定但是压力总是还有,颇有上进心但又不时感到一种莫名的失落。这种不时袭来的情绪,正如这个低垂着八字眉、瞠目结舌的倒霉脸蛋儿“囧”的状态。

  有了这个最初的设想,周小凡和汪泓、濮意打算再将这个创意升华一下。“囧”的生活状态有时候也会让我们这一代人喜欢回味过去,尤其是唤起对于童年的怀恋,比如那些伴着童年回忆的卡通面孔,如黑猫警长、阿凡提、葫芦娃等等,就这样,这些卡通形象便经过这三个年轻设计师的“囧”化,贴在了李宁囧鞋的鞋帮上。

  或许是这种怀旧情结与现实生活中“囧”状态的结合真的触动了他们的同龄人,总之后来囧鞋大卖了。

  如今他们经常会到“囧”字很流行的论坛上去“泡”,网民对囧鞋的评论是渐呈铺天盖地之势,而销售部门也传来消息,“囧”鞋在今年7月初上市,订单已经发出80000多双,零售店经常卖断货,“囧”看看鞋大卖的消息,“很有成就感”,周小凡乐呵呵地说。

病毒式营销
  周小凡的同事万千并不从事李宁鞋的设计工作,不过,他却是一个重量级的sneaker,他私下收藏了近千双各种款式的运动鞋,爱鞋,收藏鞋,连工作也一直跟鞋有点关系。这个80后的小伙子眼下就在李宁公司的品牌部门工作,在进入李宁公司之前,万千在新浪体育频道Nike社区当负责人。他最辉煌的时候成功地把Nike社区的用户注册量从800多提高到了36万。其间还跟李宁公司做了两次全国规模最大的sneaker年会,在网络sneaker社区推广李宁的优秀鞋产品。

  去年4月份进入李宁公司后,他和同事一直努力将积累的网络营销经验用于李宁品牌的网络口碑营销和日常媒体营销。

  基于以往通过网络成功营销的案例,万千对于网络营销的经验是,假如打算发布一双具备流行性或收藏性的鞋,通常的做法是在大的门户网站以及全国的鞋类论坛、sneaker社区以及潮流社区论坛里发布产品,邀请圈子里的言论领袖评测、赏析鞋款。有时候还会请有影响力的圈内blog介绍新鞋。这叫网络先行,然后才在杂志上打广告,同时新鞋在终端店铺出售。

  但是囧鞋的上市走的却不是这个流程。

  就连周小凡和万千都觉得囧鞋的大卖来得有些突然。那是在奥运会结束之后,销售部门连着好几天都反映市场缺货。后来,他们总结出的原因是,“囧”鞋其实完全是靠自身网络病毒传播的特性流行起来的。就像网络上的病毒一样,自己繁殖扩散,只不过,这次是网友充当了病毒的角色。

  第一粒病毒种子已经找不着踪迹了。打开百度或者Google输入“李宁囧鞋”,流传最广的是一位网友贴的《囧人穿囧鞋,李宁真囧》的博文,还附上了几张角度不同的照片。网友充当了李宁囧鞋的免费“宣传员”,囧鞋在网上炒得越来越火。随后,传统媒体也纷纷被吸引了,主动找上门来询问”囧“鞋的创意过程。

  病毒性营销利用的是用户口碑传播。很多人们耳熟能详的品牌,例如苹果电脑、百事可乐、星巴克等都曾利用口碑营销迅速成长和进一步扩张。由于这种传播是用户之间自发进行的,因此几乎不需要任何费用。李宁“囧”鞋也是如此,其传播成本几乎为零,销售战绩却是全线飘红。李宁成功地书写了一次口碑营销的神话。

  然而,“世上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨”,不得不承认,李宁公司的创始人李宁在奥运会上的一把火,点燃的不仅仅是奥运圣火,还有消费者对李宁这个品牌的关注度,“囧”鞋恰好又在此时推出,可谓生正逢时,一把火烧了起来,也就不奇怪了。

小心替代
  星巴克当年只是西雅图的一个很小的企业,它的成功,依靠的就是感官营销。苹果也是一样,当别人都关注PC、电力标准的时候,它投身于更小的随身用品的设计,满足了客户的需要。而业内营销人士在谈及NIKE的营销策略时无不感叹道:“NIKE不卖鞋子,只营销情感”。

  同样的道理在“囧”鞋上似乎也说得通。“囧”鞋实际上更多地也是在做情感营销,从小看着卡通片长大,爱玩游戏机,爱上网、关注潮流文化是80后新生代年轻人的普遍共性,“囧”鞋的设计很大程度上正是赢得了他们情感共鸣,而且因为这个字被很多人天天用,在看到李宁“囧”鞋的时候,就会有一种自我塑造在里边,好像这个东西是自己谋划的,如同自己的产品或创意。

  或许正像周小凡所说的,“囧”鞋真正的设计师是亿万网民,他只不过是敏感地预见并且抓住了这个趋势,并将这个创意复制了出来而已。
而“囧”鞋的大卖,也昭示着这样一种趋势:商业主义正努力向网络流行文化开拓掘金。而这种流行一旦被抓住了,往往会给企业带来巨大利益和时尚效应。体育用品鞋行业的竞争非常激烈,在中国市场上李宁的处境十分微妙,美国的耐克、德国的阿迪达斯稳居中国体育用品市场销售额的前两名;而同样作为中国运动品牌的安踏、匹克等也在不断寻求发展市场。

  虽然借助奥运会李宁点燃火炬,李宁品牌扩大了知名度,但其二十年的成长历史也使得在一些人心中,这个品牌的形象被固化了,一些追求流行的人始终觉得这个品牌时尚感不够,不够潮流。而四川省营销学会会长李蔚教授认为“这次‘囧’字鞋的出现,表达了李宁不因循守旧的设计思想,想通过创新改变人们对李宁的认知,而且开了个好头。”

  然而,一次成功容易,持续的创新对于任何企业来说,都是一件真正具有挑战性的事,今天“囧”的流行如同当年的“郁闷”一词,横扫互联网。相信也会像“郁闷”被后来的词汇代替一样,终有一个新东西会代替“囧”。网络流行文化本身的生命周期决定了潮流是有时效性的,企业还需要为不断的创新未雨绸缪。

未完满的营销术


特约撰稿 | 何博闻


何博闻
准学术研究者,多家知名刊物特约救火队员。近日不小心从互联网爱好者混成了互联网从业者。


  囧之于李宁,与亥之于匡威一样,还只是一个讨好市场的符号,很难与自己的品牌核心结合起来。如果人们穿上李宁囧板鞋是为了完成囧文化的一个部分,这个营销术的故事就接近圆满了。

  《华尔街日报》曾质疑李宁产品在大量的广告中都努力展示自己的“国际化形象”,用很多外国运动员,故意要显得洋气,但另一方面又不断强化李宁的民族英雄形象,而且很多品牌运作技巧还比较“土”,这样一来品牌定位就混乱了。不管这话好不好听,这个质疑是有一定道理的,也确实是中国很多民族品牌走到一定程度就无法继续上升的瓶颈所在。而李宁的囧鞋系列如果上纲上线一下,是可以代表某种突破的,因为这个汉字代表了亚洲流行文化的内核。
——产业经济学博士 邓地


  一般观点来看,流行的东西就是有普遍需求的东西,亦即有市场的东西。率先把握这种趋势的企业,往往就把握住了商机。作如是观,李宁囧板鞋的反应速度,堪比ZARA对欧美一线设计的反应速度。

  随便搜索一下,看到不少用户是买到鞋之后才发现囧的标识,亦有报道说,这款鞋算是大卖了。不过细想起来,此事从品牌营销上来说,似乎无关卖与不卖的分别。

贴标签而已
  单说产品形态,李宁板鞋对囧的使用算不得大胆与到位,普通的款式,只是在鞋帮处排列了各种囧的写法(像不像那种写着各种寿字的东西?),这让我想起前年去买匡威的板鞋,挑了一圈无甚满意后,店员拿起一款鞋不太自信地说:“这是猪年的纪念款,要不要看看?”记得我定睛凝神看了半天,才在鞋帮部分看到一个草写的“亥”字,不注意的话,很多人会以为那是块污垢。

  后来我还是买了双匡威经典的五角星,可预料的是,囧也不会成为李宁的经典,因为相比李宁的“anything ispossible”来说,囧代表的是“everything is impossible,but……”。

  经过多年努力,中国体育品牌营销已经从过去那种拙劣克隆阶段进入到一个分化的时代,但目前分化的方向只是通过不同的方式去表达“积极向上勇敢顽强”,然后多多少少羞涩地秀出“自我”之意。所以,囧之于李宁,与亥之于匡威一样,还只是一个讨好市场的符号,很难与自己的品牌核心结合起来。

  这种贴标签的营销术曾经有过一些段子:有个东南知名服装厂的营销负责人曾经跟我说,在他们这些大品牌开始邀请明星代言人后,跟随品牌们也闻风而动,纷纷邀请明星代言。不过很多企业似乎并不知道明星代言有什么确切的流程,以为召开一个发布会就大卖了,连平面都不拍一套,就把几百万请来的明星放走了。

  无论如何,先让我们善意积极地接受李宁囧板鞋确实是大卖了,但这种销量并不能证明李宁品牌营销进入到一个新的阶段,销售代替不了营销。就像奥运开幕式所展现的那样,李宁的核心形象仍旧是夸父追日的勇毅。比较起来,倒是森马这个中国休闲服装品牌很好地阐释了囧的意义,2008年它推出了一系列广告,表达了这样一种涵义——虽然在很多事情上我不灵、我很烂,但穿上森马,“至少我好看”。

  森马似乎更适合做一套囧主题的产品,换言之,囧的涵义,与运动所代表的更高更快更强是相背离的。

融入“囧”文化
  前段时间,一则来自欧洲的新闻让我们产生了习惯性惊诧,就像北方人惊诧南方人将大白菜当作细菜烹调一样,中国二线城市都难觅踪迹的飞跃球鞋,却成了欧洲新的街头时尚。不过细想起来,这事不能跟当初英国贵族吃茶叶一事同日而语,因为欧洲的飞跃首先是经过当地代理商包装的,赋予了少林寺等诸多老外熟悉的中国元素,同时更重要的是,这被当作欧洲对抗美国流行文化的一种行动。在这个更深的层面上,不要说飞跃,换中国任何一个品牌来,都很难完成。

  回到前面对于囧文化与囧板鞋的论述,我们必须确认这样一个前提,在现代营销中,产品本身是缺位的,比较起来,只有运动鞋的收藏爱好者才更多专注产品本身,而大多数人只是希望与乔丹和刘翔一起飞翔。

  值得注意的是,这和我们惯常所言的明星代言有着本质的不同。乔丹不需要像成龙那样,通过展示自己浓密黑亮的头发去说明什么,也不用去接受所谓排油不排油的诟病。甚至,没有几个人会真的以为穿上乔13就是乔丹了,这只是完成了一种气质的附身过程,讲述了一个漫长但终于完整的故事。所以,很多人是买了产品以后继续看广告的。

  如果满足于贴标签的营销术,就会着重围绕用户投其所好,他们喜欢什么,我们贴上什么就卖了。而实际上,作为一种流行产品,不应该是附身于某种流行符号,而是创造自己的符号,换言之,它将是趋势的原因而不是结果。

  以电视和互联网为主要信息渠道的一代,他们需要的不是供求与需求关系中的获取,而是卷入到一个意义与体验的循环中。所以,囧文化的诞生并不存在提供第一推动力的始作俑者,它是一个不间断的循环,一个所有人不断参与不断修正不断完成的过程,是有着类似生存境况的人们对这种生存境况的不断呈现与体验。

  朋友说到一个趣事,夫妇两个去海边摄影,看到初升的太阳,妻子舞动纱巾油然作出陶醉状。结果,所有看到相片的人都脱口而出:芙蓉姐姐。就是这样,在内容极端丰富的时候,正是自我极端贫乏的时候,因为我们会时刻觉得自己在滑稽模仿以及经受着一次次不厌其烦的读解与误读。那么,对于大多数常人来说,能够突破重围的方式,就是制造或者欣赏一次生活的“短路”。

  囧,就是尝试或者体验一种生活的短路——反正一切已经发生了,很糟糕,很难堪,但幸好地球没有毁灭,我还活着,或许,不是太糟。不过在这种时刻,人们反倒有种欣喜的感觉,一种幸存者的快慰,或许只有在这样的时刻,我们才能有一点拥有自我的感觉——毕竟这烂摊子是自己搞出来的,而且看起来独一无二。

  在一个高度复杂的世界里,即便具有再优异的分析与控制能力,也难免不出差错。既然比尔·盖茨演讲的时候都能蓝屏,我把事情搞得有些混乱,又有什么问题吗?——类似的,李宁如果想好好做做囧的概念,出这样一套广告,可能会很出彩。

  某一日,如果人们穿上李宁囧板鞋是为了完成囧文化的一个部分,这个营销术的故事就接近圆满了。

囧”——一个时代的情绪


实习记者 | 刘传雷



刘传雷85后,同济文化批评研究所研究生,网络江湖游荡者,常在语言健身房练习

  “囧”是网络时代80后、90后们,从故纸堆里升级的一个强大解压缩软件,他们将这个时代在自己身上烙下的疼痛,郁闷,尴尬,伤感,迷茫,失落,焦虑……还有那个“幸福的烦恼”统统压进一个字“囧”。

  前段时间,路遇一帮同学,其中一个上来就是一句:“你就是传说中的‘雷人’族的一员吧?”当时我应该是被严重“雷倒”的样子,丈二和尚摸不着头脑!看我不明白,他们齐喊:“你丫是土星来的吧!”然后就弃我而去。几天后才知道“雷人”是网络流行语,而我的名字里有个“雷”字。

  的确,文化新生代们在主流之外所开辟的流行新领域真是“雷声”不断,而更迭最快的当属网络流行语,这里可谓“日日有新意,月月有雷词”。一时间形成网络流行语的“盛世嘉年华”,在这里以80后、90后为主的青年亚文化群体用自我营造的网络话语“潜流”向主流话语系统发起了一次次“小小的叛乱”,他们尽享表述自我、标新立异的话语快感,在网间掀起一轮轮话语狂欢。

  正是在这种背景下,一个字——“囧”跃升到“现象级”文化,正是所谓的“超级囧”。现在关于“囧”的来历,网上资料简直可以形成“囧”的谱系学。而1988年摩羯座的网友“廖小囧”的态度颇具代表性:“英雄莫问出处!”好一个“英雄莫问出处”,这种不问出身的态度使得80后、90后为主体的网民对“囧”的关注“如滔滔江水连绵不绝,如黄河泛滥一发不可收拾”。“一日一囧”的视频网站点击量已经以百万计。“囧·WS”网总页面流量半年内达到1321万之巨。各种关于“囧”的帖子,在各大论坛频频出现。“囧”的流行也最终波及现实:宁财神将在《武林外传》后推出《午门囧事》;以“囧”为主题词的艺术展;李宁“囧”鞋脱销。

  而此时很多人还在端详这个字,并且冒着被称为“土渣饼”的危险笨拙地在网络上四处发帖询问:这是一个字吗?怎么念?什么意思?更值得注意的是,如果身边的人不懂自己网聊或伙伴间说的话,很多80后、90后会觉得很高兴!很得意!即使是被认为那是“什么鬼话!”

  与“廖小囧”网聊,他讲,起初是从同学那里得来此字的,“当时我就觉得这个字爆有感觉,就是老人们说的‘此处无声胜有声’的那种。”他鄙夷地说讨厌专家们的分析,“看着他们拉出那么长的单子,感觉就像查人家祖宗八代!”网上“为什么喜欢‘囧’”的跟帖中,多数的回答是“喜欢就是喜欢,没有什么理由”“这需要理由吗?不需要理由啊!”“它真的长得很可爱!”大有JustDoIt!的气概。而更多的是对楼主的不屑。笔者试着在一个拥有百十号80后、90后的QQ群里问喜欢“囧”的原因,结果是一个人的回答:“听说吃饭还要给个理由先的吗?”赢得了最多的赞同。网友“☆尐茚♂”的理由是“就是好玩咯”。“七里囧”是因为“天生长得囧,看到那么多人热爱囧,就喜欢囧了”,并号称“我将用我生命的全部激情来诠释对囧的热爱。”

  记得有这么一句话“个体怎样表现自己的生活,他们自己就是怎样。”也许把其中“怎样表现”换成“用什么表现”更为贴切。80后、90后们用“囧”来表现自我情感状态、表述观点、标示自我甚至践行某种反叛,并以此作为弱意义上的群体徽章或网络江湖的“镖旗”。既是一次话语狂欢,更是对某种压抑的抵制和宣泄。他们在这个“囧”里,泄露了他们平时“嘻嘻哈哈”表象下的“不堪生活”,这是一种不为主流所注意的状态。

  但愿,随着80后开始走进婚姻“围城”、90后开始走入“象牙塔”,这种状态会引起社会的更多关注。新华网有篇关于80后、90后的报道,团十六大代表刘金柱引用的说法:“‘80后90后’给人们的印象是个性独立,很自我,不太关心自身以外的事,往往会给人感觉社会责任感缺失。”这种观点几乎是主流舆论对这个群体的标准鉴定。他们甚至被冠以“垮掉的一代”的名号。而大人们总喜欢从物质生活的角度,用过去自己的亲身体验在孩子面前论证:你们是“幸福的一代”。“幸福”论证和“垮掉”的评定之间,是巨大的落差——虚高的期望值难以兑现。于是,物质生活优越的80后、90后们遭遇巨大的“幸福的烦恼”。在“西祠胡同”里有个“我们80后的悲惨生活”的帖子,尽数了80后的时代遭遇:高昂的学费和房价,巨大的升学、就业和未来生活压力。还有一个“80后围城内外”的讨论区的引言道出了这一代的许多情感:“一群被称为80后的‘孩子’渐渐被推上了婚姻的舞台。青涩,迷茫,勇敢,流泪,坚强,真实,失落,矜持和成长。背负着期望和梦想的我们,在这个新的舞台上依然骄傲倔强地活着……”

  而更悲惨的算是网友“大漠”这种了,他在上海工作,有个感情很好的女朋友,他们希望走进“围城”却买不起房子。女方家里逼得紧,可是一想到一套房子的首付就耗尽父母后半辈子的积蓄,然后自己半辈子的奋斗也被押进去,他就很“无奈、尴尬、郁闷、矛盾、焦虑……”“每次站在写字楼的高层看上海,我都很喜欢这城市;而一旦汇入车流人海,我又那么疲惫。”就像“大漠”一样,在这个社会,你可能没车没房没对象,但是你总有自己或好或坏,更多是不好也不坏的生活。让我们“活着”的温吞现实带来许许多多情感上的无奈和忧伤。
不管是“进城”的,还是“入塔”的,他们各有各的烦恼。而在大人们强力论证面前,这些烦恼显得如此卑微和“孬种”。于是,他们将心情照进网络。所谓“烦恼无边,论坛是岸!”“看见‘囧’就像自己在照镜子,有的时候觉得那么亲切,有的时候觉得很讨厌,讨厌的不是这个字,而是自己!”这是今年一个高考被调剂的网友的肺腑之言。

  也许,“囧”是网络时代80后、90后们,从故纸堆里升级的一个强大解压缩软件,他们将这个时代在自己身上烙下的疼痛,郁闷,尴尬,伤感,迷茫,失落,焦虑……还有那个“幸福的烦恼”统统压进一个字“囧”,将它抛进无边的网络,然后传递、解压、阅读和共鸣。就像将自己的心情放进漂流瓶一样,让“大海带走我的哀愁”。

  写到这里,突然有这样一个念头,如果“囧”在高考作文中出现将会怎样?

囧的其他生意


整理 | 曹诗卉


大赛
  美术大赛:《囧-表达与姿态》,第三届上海多伦青年美术大赛,2008年8月8-24日在上海多伦现代美术馆开了。此次参展艺术家的身份限定在2007年专业艺术院校毕业的艺术家到2009年应届毕业生。
网络选“囧”大赛:首届“囧神”杯由豆瓣网主办,同时也是中国首届非官方的民间选囧大赛,旨在发挥大家的搞笑才能,传播“新奇趣”的娱乐精神,所有只要网友觉得够囧的照片、视频、文字……都可参赛。

网络小说、漫画
  网络小说《午门囧事》:眼下网络上一部非常热门的小说,体现“人生囧事,十有八九”和“人生囧囧更健康”的生活理念。近日有消息称编剧宁财神将推出一部新的古装喜剧《午门囧事》。
网络漫画周刊《日刊少年囧rz》:由一群MOPPER创作,日益被广大网友传阅。目前已经停刊
小说《上班有点囧》:作者格子左左,2008年9月1日正式出版发行。具有五大囧点,其中涉及搞怪的办公室生存手册。

“囧”网站、论坛
  囧人王国论坛:一个以“囧”为主题,以“恶搞”为宗旨的娱乐性论坛,口号是“今天,你囧了吗?”
一日一囧视频网:由优酷网提供视频播放、视频发布的娱乐搞笑网站,每天更新,“囧”得彻头彻尾。

“囧”产品
  囧T恤:淘宝价48元。
  囧人被子:由邦德公司设计的囧时代床上用品专用春秋被与冬被,淘宝价99元。
  囧字挎包:圆形的黑色包面上,是一个大大的白色“囧”,包下面设计出了玩偶的形状,看上去像是个哭丧着脸的大头小人,样子搞笑可爱。价格20元左右。
  男士囧内裤:这是一款网上热卖的囧内裤,由“怪物公司”推出,淘宝价29.99元
  囧手袋:手绘涂鸦、环保袋、购物袋、餐盒袋、便当袋,淘宝价38元

“囧”店
北京“囧”格子店
  由许多“格仔”共同“拼”租,一间商店就是由许多格子空间构成的“个体迷你商店”,每个格子依照微观迷你商店模式,你租赁的只是一个繁华地带的寸土。

囧字奶茶店
  据说在湖北大学西门外,卖得最好的“特色囧奶茶”,有点咖啡、有点茶,喝过之后看顾客的脸,表情早就拧巴起来,似乎真的成了一个“囧”字,“难喝也是一种味道啊。”有客人认为囧茶应该就是这个味儿。


 

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